Marco 4,26-34

In quel tempo, Gesù diceva [alla folla]: «Così è il regno  di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno;  dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia  e cresce. Come, egli stesso non lo sa. Il terreno produce  spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco  pieno nella spiga; e quando il frutto è maturo, subito egli  manda la falce, perché è arrivata la mietitura». Diceva:  «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con  quale parabola possiamo descriverlo? È come un granello  di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più  piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; ma, quando  viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le  piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del  cielo possono fare il nido alla sua ombra». Con molte  parabole dello stesso genere annunciava loro la Parola,  come potevano intendere. Senza parabole non parlava  loro ma, in privato, ai suoi discepoli spiegava ogni cosa. 

Riflessione biblica  Una volta seminata, la Parola fa il suo corso e il regno  cresce da sé, ha una sua forza autonoma: «dorma o vegli,  di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce». Come, lo  stesso seminatore non lo sa. La grazia di Dio opera cose  meravigliose e da un piccolo seme fa scaturire un grande  albero, ma bisogna credere nella sua forza senza pensare  di attribuire alle proprie forze e capacità ciò che è opera  di Dio. Siamo «servi inutili» (Lc 17,10), anche se il Signore  ha scelto di operare attraverso di noi, e la ricompensa che  ci ha promesso è d’essere chiamati a servirlo sin dalla  prima ora del giorno (cfr. Mt 20,1-16).

Riflessione francescana  «Guardiamoci bene dall’essere la terra lungo la strada, o  terra sassosa o invasa dalle spine, secondo quanto dice  il Signore nel Vangelo […] E sempre costruiamo in noi  un’abitazione e una dimora permanente a lui, che è il  Signore Dio onnipotente, Padre e Figlio e Spirito Santo»  (FF 58.61). Essere abitati dalla Trinità vuol dire mettere  sempre Dio al primo posto, senza attribuire a noi ciò che  è suo, consapevoli del fatto che – dopo esserci impegnati  al massimo delle nostre forze – tutto viene da Lui e senza  di Lui nulla è possibile.