Dal Vangelo

Giovanni 6,1-15

In quel tempo, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo». Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini. Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato. Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.

Dalle Fonti

Leggenda di S. Chiara, 13: FF 3183-3184

Le esorta a conformarsi, nel loro piccolo nido di povertà, a Cristo povero, che la Madre poverella depose piccolino in un angusto presepio (Lc 2,7). E questo particolare ricordo, quasi gioiello d’oro, tiene sempre appuntato al petto, perché la polvere delle cose terrene non trovi passaggio per entrare.

Alla vita

Interrompendo la lettura di Marco, oggi, e per le prossime quattro domeniche, leggeremo il capitolo 6 di Giovanni. La grande catechesi sul “pane di vita”. A ciò che gli altri evangelisti esauriscono nei pochi versetti della narrazione dell’ultima cena, Giovanni dedica un intero capitolo. Come se non bastasse, il racconto della moltiplicazione dei pani segna l’inizio della fine di Gesù e il culmine dell’incomprensione umana. Già, perché attraverso il gesto del ragazzo che offre la merenda, Gesù ci vuole dire: “Davanti alle difficoltà, anche se non hai le forze, mettiti in gioco, dona quel poco che hai e diventerà un miracolo di condivisione”. La folla, invece, ha capito: ”Gesù ci dona da mangiare, abbiamo finito di tribolare”. L’esatto contrario!